最近加德納在他的智力清單中又加上第八種智力：自然觀察者智力。這是指一個(gè)自然觀察者表現(xiàn)出他辨認(rèn)及分類生活環(huán)境中各種物種包括植物類和動物的特長。加德納認(rèn)為正如大部分兒童也傾向于主動探索大自然。5歲的兒童大多熱衷于恐龍世界就是一個(gè)明顯的例子，在有正式科學(xué)訓(xùn)練的文化里，自然觀察者則是指那些能夠使用正式分類學(xué)的知識去辨認(rèn)及分類物種的生物學(xué)家。

　　最后，加德納對是否存在一種神靈智力感到?jīng)]有把握。神靈智力是指思考有關(guān)宇宙或存在方面問題的智力，在加德納看來，（神靈是包括一切的，包括心靈、身體、自我、自然、超自然，甚至有些時(shí)候是無物無我）。因此他戲謔地說："我們現(xiàn)在有8又1/2智力."加德納聲稱多元智力理論有兩項(xiàng)基本主張：多元智力理論是對人類認(rèn)知豐富性的說明，我們每個(gè)人都具有這些智力的潛能，我們可以依照各自的傾向或文化的偏好去動員和開發(fā)這些智力；我們每一個(gè)人都有各自獨(dú)特的智力組合，因此當(dāng)我們面對如何開發(fā)人力資源的挑戰(zhàn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)考慮如何利用每個(gè)人的天賦獨(dú)特性。

　　加德納的多元智力理論是對傳統(tǒng)的教育理念的挑戰(zhàn)。我們每個(gè)教師和父母都知道"行行出狀元"這句老話，但當(dāng)我們教育和評論學(xué)生的時(shí)候卻只重視智育，用一個(gè)模子去要求所有的兒童而忽略了兒童其他方面的才能。多元智力理論使我們認(rèn)識到"天生我才必有用"的道理，只要我們肯用心去發(fā)掘，每個(gè)兒童都有某些杰出的能力，教師和家長應(yīng)該從這方面去肯定兒童，并給他發(fā)展這些能力的機(jī)會，這樣我們的兒童也會生活得快樂些

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