導讀：中華民族的文化是歷經千年昌桑而不滅的文化，民族音樂是民族文化的一個分支，中國豐厚的民間音樂是非常豐富的，它是民族的，也應該是世界的。

　　前不久在參加一次幼兒園音樂教學課題研討交流活動時，出現了一個引人關注的現象：沒有幼兒園和教師申報有關民族音樂教學研究的子課題，當涉及到開展民族音樂教學和本土音樂教育的傳承話題討論時，在座的園長和教師都是一臉的茫然。由此引起了筆者的思索：為什么會出現這種現象呢？原因何在？通過初步的調查和查閱資料，原因大概有以下幾方面：

　　1、缺乏研究民族音樂的興趣。

　　從現在社會整體來看，對傳統音樂和民族音樂感興趣的人越來越少，特別是年輕人。其原因是：第一，不管是學校教育還是后繼教育，對中國傳統音樂和民族音樂的教育力度不夠，不注意民族音樂的傳承教育，使年輕人缺乏對民族音樂的鑒賞能力，以至影響對民族音樂產生興趣。例如，我們現在主辦的教師音樂培訓班，內容基本上是學習奧爾夫、柯達伊、鈴木等西方的音樂教學法，很少或幾乎沒有中國民族音樂內容的培訓學習。所以，教師研究奧爾夫音樂教學法比研究中國傳統的音樂教學法感興趣。第二，由于流行音樂的傳播渠道比較暢通，電臺、電視臺等媒體對流行音樂的宣傳比較多，相對而言，對民族音樂的宣傳不夠，使年輕人接觸到現代音樂、流行音樂的機率較高，看到的、聽到的都是現代音樂和流行音樂，影響到年青人審美心理的變化。不少年青人覺得民族音樂不如現代音樂和流行音樂好聽，民族音樂有點土，對民族音樂沒有或缺少鑒賞興趣。

　　2、缺乏研究民族音樂的底蘊。

　　由于生活方式與生活風俗的改變和各種外來音樂的侵入，民族音樂漸漸淡出人們的視野，民族音樂和本土音樂傳承的空間變得狹小，除了在一些專業團體的演出和社區活動、學校文藝匯演時能看到和聽到一點民族音樂的聲音，在其它的生活環境中，很少能聽到優美動聽的民族歌曲。特別是在校園里，孩子們唱的都是流行歌曲，包括幼兒園里的孩子滿嘴唱的都是“老鼠愛大米”，“兩只蝴蝶”，以往校園里孩子們跳橡皮筋時唱的童謠、民間小曲早已無影無蹤了。象地方戲劇、地方民歌、民間小調更難從孩子們的口里聽到。所以我聽到一位老師感慨：教孩子唱流行歌曲容易，教民族音樂太難！原因：缺乏大環境的支撐和底蘊。

　　3、缺乏研究民族音樂的基礎知識。

　　參與課題研究的教師大多是學前教育專業畢業的學生，在學校接受的是學前專業的綜合知識和技能的培訓學習，沒有進行過民族音樂專業的系統學習和培訓，因專業的局限決定教師對民族音樂了解甚微，缺少參與研究的基礎和研究民族音樂專業理論的支撐。對音樂專業畢業參與課題研究的老師，在學校接受音樂教育學習時，接觸民族的音樂教育內容也不多，對廣東本土音樂更不甚了解，也不敢冒然涉足民族音樂和本土音樂的探討和研究。

　　4、缺乏教學資源的支撐。

　　除了因能力、興趣、環境是影響開展民族音樂研究的因素外，還有一個重要的因素是民族音樂的教材很難找，適合幼兒的教材就更難找。中國的民族音樂雖然有很多精品，但真正制作成音像制品的卻相對少，制作成青少年和幼兒作品的就更少。據調查資料顯示：除了香港的雨果公司和臺灣的風潮公司做以傳統音樂這方面的音像資料外，目前國內還沒有一家以出版中國傳統音樂為主的音像公司。同時，我們也沒有看到一本相對集中介紹和適合對幼兒進行民族音樂或民間音樂教學的教材，我們現在所看到的幼兒園進行民族音樂教學活動，使用的民族音樂教材基本是成人的。由于資源的缺少、斷層，成為教師更不敢涉足開展民族音樂和本土音樂教育研究的因素。

　　中華民族的文化是歷經千年昌桑而不滅的文化，民族音樂是民族文化的一個分支，中國豐厚的民間音樂是非常豐富的，它是民族的，也應該是世界的。面對以上問題，筆者的思考是：

　　一、要加強民族文化傳承的教育和研究。

　　我們國家是個多民族的國家，民族音樂是我們國家的瑰寶。只有民族的，才是世界的！如何把我國豐厚的民族民間音樂世世代代傳承下去，教育肩負著重要的責任和義務。據調查顯示，如今高師音樂師生對民族音樂傳承問題有三種不同看法，一是優勝劣汰論：認為民族音樂落后，無繼承發展和存在的價值，淘汰是必然的；二是改造論：認為音樂無國界，無需分中西，民族音樂的發展必須用先進的西樂加以改造，以構建新型的民族音樂；三是雙基論：認為中西兩大音樂理論基礎應該獨立，要實現雙基必須加強民族音樂傳承力度。目前持前兩種觀念者居多，持第三中觀念的人卻寥寥無幾，可見民族音樂的發展前景需要更多的人來關注。著名民族音樂理論家樊祖蔭先生呼吁：“中國的民歌文化財富流失嚴重，搶救民歌到了刻不容緩的時候了！”中共中央、國務院《關于深化教育改革，全面推進素質教育的決定》中也指出：“要盡快改變學校美育工作薄弱的狀況，將美育融入學校教育全過程”。

　　學校音樂教育是美育教育的重要組成部分，是民族音樂傳承的一個重要渠道。從亞洲來看，印度、日本、韓國等國家對本民族的音樂文化保護得比較好。韓國在高等教育中的音樂教育，傳統音樂占有相當大的比重；印度在高等教育中，音樂教育幾乎全部是印度音樂；日本的音樂是多元化共存，西方音樂文化和現代音樂文化在日本社會共存的同時，政府出相當大的財力來保護日本的傳統音樂文化，如能樂、幫樂等等。要保護中國的民族傳統音樂，我們必須從學校教育入手，大力加強各級學校中的民族音樂教育，使它成為傳承我國民族音樂的一個重要渠道。同時，還必須重視后繼教育和民族音樂的研究工作，通過各種類型的培訓學習和各種層次的研究，加強民族音樂的傳承教育和理論研究，以彌補學校教育的不足和民族音樂基礎理論薄弱的問題。例如舉辦民族音樂基礎知識的培訓學習，民間音樂的采風學習，開展不同類型的民族音樂研討活動等。

　　發展民族音樂文化是一件打基礎的具有根基意義的工作，作為參與基礎教育的幼兒園教師，對根基的教育應該有一種責任意識�！队變簣@教育指導綱要》指出：“藝術是實施美育的主要途徑，應充分發揮藝術的情感教育功能，促進幼兒健全人格的形成。”《廣東省幼兒園教育指南》（試行）關于對幼兒進行藝術教育的指導要點中指出：“要立足于我國民族民間藝術的學習，尤其要充分利用廣東各地的藝術文化資源。同時，初步接觸不同地區、民族的藝術文化，拓展藝術視野。”從幼兒教育開始加強民族音樂的傳承教育和研究，是一件及具意義的探究性工作。沒有能力可以培養能力，沒有興趣可以培養興趣，沒有基礎可以奠定基礎。我們可以通過幼兒的生活和教育，從朗誦童謠、學習民歌小曲、表演地方戲劇開始，特別是通過一些比較貼近幼兒生活的、幼兒比較喜愛的、經典的、有特性的民族音樂的學習活動、表演活動和民族樂器介紹等活動，讓幼兒從小接受民族民間音樂的熏陶，在培養幼兒對民族民間音樂的熱愛和興趣的同時，也提高教師對民族民間音樂的審美和熱愛情趣。只要我們長久地堅持下去，興趣和能力的就會得到提升，發展民族音樂就有希望。

　　二、要加強民族音樂的宣傳、推廣和普及力度。

　　音樂來源于生活，來源與文化，只有生活與文化的交融才會有真正音樂的交融。隨著經濟的發展和勞動方式的改變，許多民間的原生音樂逐步消失和淡化。比如，過去長江上到處都能聽到高昂悠揚的船夫號子，現在由于用機器代替了人工，根本就聽不到船夫號子了；以前田間、地頭經常流傳的山歌、民歌，只有在偏遠的山區和少數民族地區還能依稀聽到；以前在校園能聽到的一些兒歌童謠，現在也基本消失了�，F在有多少人能唱地方戲��？有多少人能出口唱山歌？因此，通過各種媒體和各種形式對民族民間音樂加強宣傳、推廣和普及是迫在眉睫。故此，前段時間中央電視臺率先推出了音樂頻道，開播的ＣＣＴＶ－音樂頻道以播出中外古典音樂和世界各民族音樂為主要內容，同時大力推廣中國民族音樂。全天播出的音樂節目中，中國音樂節目占70%，外國音樂節目占30%，為中國民間的、民族的音樂提供一個展示和宣傳的平臺。

　　我們民族的音樂是極其豐富的，它有賴以自豪的音色特質、混響特質、語言特質和結構特質，要使國人普遍了解民間音樂豐厚的文化底蘊，提高民族文化素質，除了通過媒體的宣傳和導向外，還需要大家的共同參與的大環境的支撐。我們可以通過由上而下的、由普及到提高的、由專業到非專業的、由學校到社會團體的開展民族音樂的推廣普及活動，通過普及達到提高。國務院《關于基礎教育改革與發展的決定》中提出，中小學要“充分挖掘社會藝術教育資源，因地制宜地開展經常性的、豐富多彩的校內外藝術活動。”通過媒體和文體活動傳播民族音樂是一個非常好的渠道，社區和學�？梢蚤_展，幼兒園同樣也可以開展。例如校園的廣播、文藝匯演等活動，目的是讓接受民族音樂熏陶的人數更多，參與的面更廣，教育更深入。時間長了，機會多了，孩子們、老師們的興趣、能力就培養起來了。前不久由深圳市教育學會藝術教育專業委員會和社會團體聯合舉辦的“深圳首屆校園民族藝術巡禮活動”，就是一件非常有意義、有價值的工作。有1000多所中小學幼兒園參與了民族舞蹈、民歌演唱、民族器樂、中國戲劇、民間美術攝影等項目的展示活動，對宏揚民族音樂、傳承民族文化發揮了積極的推動作用。

　　三、要加強民族音樂資源的開發和利用。

　　要使民族音樂得到傳承和推廣，除了加強教育的傳承和環境的營造外，加強民族音樂資源的開發和利用也非常重要。

　　首先，要有“搶救民族音樂”的意識，要重視收集整理和恢復地方民間民族音樂，特別是即將流失的或已經流失的民族音樂、地方民間音樂。這個工作不單是由政府行為和音樂專業人士來做，也可以發動有志于傳承民族音樂和熱愛民族音樂的人士來做。幼兒園熱愛音樂的老師和有責任意識的老師可以做收集民間音樂和歌謠這項工作，還可以發動家長與我們一起做這項工作。

　　第二，要隨著社會的發展和人們審美標準的提升，提高民族音樂的視聽效果，以滿足社會上更多人的需要，把觀眾和聽眾給吸引過來。我國的民間民族音樂具有獨特的表現手法，如果直接把最原始的音樂展示給聽眾，其音樂的可聽性、可觀賞性，并不一定能夠被聽眾所接受，但完全運用現代流行音樂的手法來提高民族音樂的視聽效果的方法也是不可取的，因為原生態民間音樂是建設現代民族音樂文化的根基，只有在保持原生基礎上進行多種形式的改編和創作，才是保持和發展民族音樂文化的方向。

　　第三，要面對不同人群的需要，大力開發多種類型的民族音樂的音像制品和教材教具。據國家統計局資料顯示，我國目前有三億兒童，差點占我國總人口的1/4。面對如此之大的教育對象和消費人群，我國的音像制品和教材編印商應該采取積極的措施，編制和出版符合兒童身心特點的民族音樂的音像制品和教材，大力弘揚中國民族音樂，為民族音樂傳承教育提供幫助和支持。

　　第四，要充分利用好現有的民族音樂資源。幼兒園的音樂教學活動、文藝演出活動和幼兒生活中的音樂欣賞活動，在導向上要注意傳承民族音樂文化的教育，在教材的選擇上和文藝節目的編排上要注意選用適合幼兒的、經典的、民族的音樂題材。幼兒園可以建立民族音樂資源庫，為教師進行民族音樂教育和活動的選材提供方便。

　　弘揚民族音樂是我們國人的責任，需要大家都有責任意識和參與意識。千里之路始于足下，我們需要——行動！

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